بــرب ,

,




السُلام عليُكم ورحمُه الله وبرُكاته ,

مسائكم / صباحكم , أكليل من الورد , ورحمه ومغفره من رب البشر , وفرحه مـ تفارق ملامحكم ,



حبيت يكون ( جديدي ) هالمره شي مختلف ,


,


اليوم موضوعي عن شيخ رآئع , فاضل , نبيل , مميز , بـ كل شي ,
جذب الكثير , بـ كلامه العذب الصادر من القلب ,
هالشيخ مهمآ أتكلم عنه وأقول مستحيل أوفيه حقه , أو أوصف شويا من قدره ,
عسى ربي يحفظه , ويقويه ويحرمه وجه عن النار ,



,



عباره عن " موسوعه لـ الشيخ الدكتور عائض القرني " ,
أو مكتبه ,
تتضمن , مقتطفات من كتبه , قصائده , محاضراته , مقاطع صوتيه له ( سواء كانت أشعار أو محاضرات ) ,
يعني الموضوع راح يكون متجدد , راح أنزل كل يوم شي جديد له ,
وأي عضو حاب يضيف شي لـ الموضوع ,
شي من كتبه أو قصائده , أو أي شي له ,
يتفضل مـ عندي أي مشكله بالعكس ,


,


لكن , قبل أي مشاركه حطو من هالفواصل , حسب الشي اللي منزلينه ,


أشعاره ,




محاضراته ,




مقاطع صوتيه ,



مقتطفات من كتبه ,




,


بحيث العضو الي حاب يستفيد من هالموسوعه يسهل عليه البحث والأطلاع عليها ,


,


إن شآء الله رآق لكم الموضوع , وعجبكم ,
وأتمنى أشوف تفاعل ,


مروركم من هنا وتعليقاتكم , محل أهتمامي ~


,


بــرب ,


,

,



أسمه ، مولده ، نشأته /

هو الداعية المجاهد المحتسب الشيخ عائض بن عبدالله القرني ، من مواليد بلاد بالقرن ,

ولد عام 1379هـ ،



,



ودرس الابتدائية في مدرسة آل سلمان ،

ثم درس المتوسطة في المعهد العلمي بـ الرياض ،

ودرس الثانوية في المعهد العلمي بـ أبها ،

وتخرج من كلية أصول الدين بـ أبها ،

وحضر الماجستير , ثم حضر الدكتوراه ,

وكان إمام وخطيب جامع أبي بكر الصديق بأبها ,



,



المؤهلات العلمية /

- تخرج من كلية أصول الدين بـ أبها ,

- حضر الماجستير في رسالة بعنوان : ( كتاب البدعة وأثرها في الدراية والرواية ) ,

- حضر الدكتوراه في ( تحقيق المُفهِم على مختصر صحيح مسلم ) ,



,



حفظ الله شيخنا الفاضل وسدده وأعانه في الدفاع عن حياض الاسلام وأهله ~


,

,



مقتطفات من كتاب لا تحزن :



,



فكر و أشكر /


المعنى أن تذكر نعم الله عليك فإذا هي تغمرك من فوقك ومن تحت قدميك
{ وان تعدوا نعم الله لا تحصوها }

صحة في بدن ، أمن في وطن ، غذاء وكساء ، وهواء وماء ،
لديك الدنيا وأنت ما تشعر ، تملك الحياة وأنت لا تعلم
{ واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة }

عندك عينان ، ولسان وشففان ، ويدان ورجلان
{ فبأي الاء ربكما تكذبان }

هل هي مسئلة سهلة أن تمشي على قدميك ، وقد بترت أقدام ؟!
وأن تعتمد على ساقيك ، وقد قطعت سوق ؟!
أحقير أن تنام ملء عينيك وقد أطار الألم نوم الكثير ؟!
وأن تملأ معدتك من الطعام الشهي وأن تكرع من الماء البارد وهناك من عكر عليه الطعام ، ونغص عليه الشراب بأمراض وأسقام ؟!
تفكر في سمعك وقد عوفيت من الصمم ،
وتأمل في نظرك وقد سلمت من العمى ،
و أنظر إلى جلدك وقد نجوت من البرص والجذام ،
والمح عقلك وقد أنعم عليك بحضوره ولم تفجع بالجنون والذهول

إنك في نعما عميمة وأفضال جسيمة ،
ولكنك لا تدري ،
تعيش مهموما مغموما حزينا كئيب
وعندك الخبز الدافىء ، والماء البارد ، والنوم الهانىء ، والعافية الوارفة ،
تتفكر في المفقود ولا تشكر الموجود ،
تنزعج من خسارة مالية وعندك مفتاح السعادة ،
فكر و أشكر { وفي أنفسكم افلا تبصرون }
فكر في نفسك ، وأهلك ، وبيتك ، وعملك ، وعا فيتك ، وأصدقائك ،
والدنيا من حولك
{ يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها } ,


,



ما مضى فات /


تذكر الماضي والتفاعل معه وأستحضاره ، والحزن لماسيه / حمق وجنون ،
وقتل للإرادة وتبديد للحياة الحاضرة
أن ملف الماضي عند العقلاء يطوى ولا يروى ،
يغلق عليه أبدا في زنزانة النسيان ، يقيد بحبال قوية في سجن الإهمال فلا يخرج أبدا ، ويوصد عليه فلا يرى النور ،
لأنه مضى وانتهى ، لا الحزن يعيده ، لا الهم يصلحه ، لا الغم يصححه ، لا الكدر يحييه ، لأنه عدم ،
لا تعش في كابوس الماضي وتحت مظلة الفائت ،
أنقذ نفسك من شبح الماضي ،
أتريد أن ترد النهر إلى مصبه ،
والشمس إلى مطلعها ،
والطفل إلى بطن أمه ،
واللبن إلى الثدي ،
والدمعة إلى العين ،
إن تفاعلك مع الماضي ، وقلقك منه وأحتراقك بناره ، وأنطراحك على أعتابه وضع مأساوي رهيب مخيف مفزع

القراءة في دفتر الماضي ضياع للحاضر ، وتمزيق للجهد ، ونسف للساعة الراهنة ،
ذكر الله الأمم وما فعلت ثم قال : { تلك أمة قد خلت }

أنتهى الأمر وقضي ،
ولا طائل من تشريح جثة الزمان ، وإعادة عجلة التا ريخ

إن الذي يعود للماضي ، كالذي يطحن الطحين وهو مطحون أصلا ،
وكالذي ينشر نشارة الخشب ,

وقديما قالوا لمن يبكي على الماضي : لا تخرج الأموات من قبورهم ،

إن بلاءنا أننا نعجز عن حاضرنا ونشتغل بماضينا ،
نهمل قصورنا الجميلة ، ونندب الأطلال البالية ،
ولئن أجتمعت الإنس والجن على إعادة ما مضى لما أستطاعوا لأن هذا هو المحال بعينه

إن الناس لا ينظرون إلى الوراء ولا يلتفتون إلى الخلف ،
لأن الريح تتجه إلى الأمام
والماء ينحدر إلى الأمام
والقافلة تسير إلى الأمام ،
فلا تخالف سنة الحياة !



,



يومك يومك /


إذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، اليوم فحسب ستعيش ،
فلا أمس الذي ذهب بخيره وشره ،
ولا الغد الذي لم يات إلى الان

اليوم الذي أظلتك شمسه ، وأدركك نهاره هو يومك فحسب ،
عمرك يوم واحد ،
فاجعل في خلدك العيش لهذا اليوم وكأنك ولدت فيه وتموت فيه حينها
لا تتعثر حياتك بين هاجس الماضي وهمه وغمه ،
وبين توقع المستقبل وشبحه المخيف وزحفه المرعب ،
لليوم فقط اصرف تركيزك واهتمامك وإبداعك وكدك وجدك ،
فلهذا اليوم لابد أن تقدم صلاة خاشعة وتلاوة بتدبر واطلاعا بتأمل ، وذكرا بحضور ،
واتزانا في الأمور ، وحسنا في خلق ، ورضا بالمقسوم ، واهتماما بالمظهر ، واعتناء بالجسم ، ونفعا للاخرين

لليوم هذا الذي أنت فيه فتقسم ساعاته وتجعل من دقائقه سنوات ، ومن ثوانيه شهور ،
تزرع فيه الخير ، تسدي فيه الجميل ، تستغفر فيه من الذنب ، تذكر فيه الرب ،
تتهيا للرحيل ، تعيش هذا اليوم فرحا وسرورا ، وأمنا وسكينة ، ترضى فيه برزقك ، بزوجتك ، بأطفالك بوظيفتك ، ببيتك ، بعلمك ، بمستواك
{ فخذ ما أتيتك وكن من الشاكرين }

تعيش هذا اليوم بلا حزن ولا انزعاج ، ولا سخط ولا حقد ، ولا حسد
إن عليك أن تكتب على لوح قلبك عبارة واحدة تجعلها أيضا على مكتبك تقول العبارة : (يومك يومك)
إذا أكلت خبزا حارا شهيا هذا اليوم فهل يضرك خبز الأمس الجاف الرديء ،
أو خبز غد الغائب المنتظر

إذا شربت ماء عذبا زلالا هذا اليوم ، فلماذا تحزن من ماء أمس الملح الأجاج ،
أو تهتم لماء غدا الاسن الحار ,

إنك لو صدقت مع نفسك بإرادة فولاذية صارمة عارمة لأخضعتها لنظرية :
لن أعيش إلى هذا اليوم
حينها تستغل كل لحظة في هذا اليوم في بناء كيانك وتنمية مواهبك ، وتزكية عملك ، فتقول : لليوم فقط أهذب ألفاظي فلا أنطق هجرا أو فحشا ، أو سبا ، أو غيبة ، لليوم فقط سوف أرتب بيتي ومكتبتي ،
فلا ارتباك ولا بعثرة ، وإنما نظام ورتابة

لليوم فقط سوف أعيش فأعتني بنظافة جسمي ، وتحسين مظهري والاهتمام بهندامي ، والاتزان في مشيتي وكلامي وحركاتي

لليوم فقط سأعيش فأجتهد في طاعة ربي ، وتأدية صلاتي على أكمل وجه ، والتزود بالنوافل ، وتعاهد مصحفي ، والنظر في كتبي ، وحفظ فائدة ، ومطالعة كتاب نافع

لليوم فقط سأعيش فأغرس في قلبي الفضيلة وأجتث منه شجرة الشر بغصونها الشائكة من كبر وعجب ورياء وحسد وحقد وغل وسوء ظن

لليوم فقط سوف أعيش فأنفع الاخرين ، وأسدي الجميل إلى الغير ، أعود مريضا ، أشيع جنازة ، أدل حيران ، أطعم جائعا ، أفرج عن مكروب ، أقف مع مظلوم ، أشفع لضعيف ، أواسي منكوبا ، اكرم عالما ، أرحم صغيرا ، أجل كبيرا

لليوم فقط سأعيش
فيا ماض ذهب وأنتهى أغرب كشمسك ، فلن أبكي عليك ولن تراني أقف لأتذكرك لحظة ، لأنك تركتنا وهجرتنا وارتحلت عنا ولن تعود إلينا أبد الابدين ,

ويا مستقبل أنت في عالم الغيب فلن أتعامل مع الأحلام ، ولن أبيع نفسي مع الأوهام ولن أتعجل ميلاد مفقود ، لأن غدا لا شيء لأنه لم يخلق ولأنه لم يكن مذكورا

يومك يومك أيها الإنسان أروع كلمة في قاموس السعادة لمن أراد الحياة في أبهى صورها وأجمل حللها !


,


يتبع ~



,

,




أطرد الفراغ بالعمل /


الفارغون في الحياة هم أهل الأراجيف والشائعات
لأن أذهانهم موزعة
{ رضوا بان يكونوا مع الخوالف }
إن أخطر حالات الذهن يوم يفرغ صاحبه من العمل فيبقى كالسيارة المسرعة في انحدار بلا سائق تجنح ذات اليمين وذات الشمال

يوم تجد في حياتك فراغاً فتهيا حينها للهم والغم والفزع ،
لأن هذا الفراغ يسحب لك كل ملفات الماضي والحاضر والمستقبل من أدراج الحياة فيجعلك في أمر مريج ،
ونصيحتي لك ولنفسي أن تقوم بأعمال مثمرة بدلأ من هذا الاسترخاء القاتل لأنه وأد خفي ، وانتحار بكبسول مسكن

إن الفراغ أشبه بالتعذيب البطيء الذي يمارس في سجون الصين
بوضع السجين تحت أنبوب يقطر كل دقيقة قطرة ، وفي فترات انتظار هذه القطرات يصاب السجين بالجنون

الراحة غفلة ،
والفراغ لص محترف ،
وعقلك هو فريسة ممزقة لهذه الحروب الوهمية

اذا قم الان صل أو اقرأ ، أو سبح ، أو طالع ، أو اكتب ، أو رتب مكتبك ، أو أصلح بيتك ، أو أنفع غيرك حتى تقضي على الفراغ وإني لك من الناصحين

أذبح الفراغ بسكين العمل ،
ويضمن لك أطباء العالم 50% من السعادة مقابل هذا الإجراء الطارىء فحسب ،
أنظر إلى الفلاحين والخبازين والبناءين يغردون بالأناشيد كالعصافير في سعادة وراحة وأنت على فراشك تمسح دموعك وتضطرب لأنك ملدوغ


,


لا تكن إمعة /


لاتتقمص شخصية غيرك ولاتذب في الاخرين
إن هذا هو العذاب الدائم ، وكثير هم الذين ينسون أنفسهم وأصواتهم وحركاتهم ، وكلامهم ، ومواهبهم ، وظروفهم ،
لينصهروا في شخصيات الاخرين ، فإذا التكلف والصلف ، والاحتراق ، والإعدام للكيان وللذات

من أدم إلى أخر الخليقة , لم يتفق أثنان في صورة واحدة ، فلماذا يتفقون في المواهب والأخلاق ؟

أنت شيء أخر لم يسبق لك في التاريخ مثال ولن ياتي مثلك في الدنيا شبيه

أنت مختلف تمامأ عن زيد وعمرو , فلا تحشر نفسك في سرداب التقليد والمحاكاة والذوبان

أنطلق على هيئتك وسجيتك
{ قد علم كل أناس مشربهم } ، { ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات }

عش كما خلقت لا تغير صوتك ، لاتبدل نبرتك ، لاتخالف مشيتك ، هذب نفسك بالوحي ، ولكن لا تلغي وجودك وتقتل استقلالك

أنت لك طعم خاص ولون خاص
ونريدك أنت بلونك هذا وطعمك هذا ،
لأنك خلقت هكذا وعرفناك هكذا ( لا يكن أحدكم إمعة )

إن الناس في طبائعهم أشبه بعالم الأشجار :
حلو وحامض ، وطويل وقصير ، وهكذا فليكونوا
فإن كنت كالموز فلا تتحول إلى سفرجل ، لأن جمالك وقيمتك أن تكون موزأ ،
إن اختلاف ألواننا وألسنتنا ومواهبنا وقدراتنا اية من ايات الباري فلا تجحد اياته ,



,


وقفه /


لا تحزن /

لأنك جربت الحزن بالأمس فما نفعك شيئا ،
رسب أبنك فحزنت ، فهل نجح ؟!
مات والدك فحزنت , فهل عاد حيا ؟!
خسرت تجارتك فحزنت ، فهل عادت الخسائر أرباحا ؟!

لا تحزن /

لأنك حزنت من المصيبة فصارت مصائب ،
وحزنت من الفقر فازددت نكدا ،
وحزنت من كلام أعدائك فأعنتهم عليك ،
وحزنت من توقع مكروه فما وقع ,

لاتحزن /

فإنه لن ينفعك مع الحزن دار واسعة ،
ولا زوجة حسناء ،
ولا مال وفير ،
ولا منصب سام ،
ولا أولاد نجباء ,

لا تحزن /

لأن الحزن يريك الماء الزلال علقمة ،
والوردة حنظلة ،
والحديقة صحراء قاحلة ،
والحياة سجنا لا يطاق ,

لا تحزن /

وأنت عندك عينان وأذنان وشفتان ويدان ورجلان ولسان ،
وجنان وأمن وأمان وعافية في الأبدان :
{ فبأى ءالآء ربكما تكذبان }

لا تحزن /

ولك دين تعتقده ،
وبيت تسكنه ،
وخبز تأكله ،
وماء تشربه ،
وثوب تلبسه ،
و زوجة تأوي إليها ،

فلماذا تحزن ؟!


,


بـرب ~


,